Toelichting

Periodeliturgie

Deze liturgie kan gebruikt worden tijdens de zondagen in de Paastijd in een liturgisch A-jaar. De Paasochtend zelf kent zijn eigen liturgie, daarom laten we deze beginnen op de zondag na Pasen.

Het biedt een kader voor de liturgie in deze periode. Door deze liturgie te volgen ontstaat er een doorgaande lijn en zijn de zes zondagen in deze periode van het kerkelijke jaar met elkaar verbonden.

Alleen de vaste onderdelen zijn ingevuld. De voorganger, musicus of liturgiegroep kan zelf de liederen na de lezingen, preek en het slotlied kiezen. Deze kunnen ingevuld worden naar eigen inzicht, of er kan gebruik gemaakt worden van de liedsuggesties bij het oecumenisch leesrooster.

Het is zo samengesteld dat men de hele orde van dienst kan volgen, of er losse onderdelen uit kan nemen voor de in de eigen gemeente gebruikte orde van dienst.

Door het jaar heen bieden wij met deze liturgieën een variëteit aan liturgische elementen, om zo de liturgie in de lokale kerken te verrijken. Het kan ook als een handreiking dienen voor gemeentes die zonder voorganger de eredienst gaande willen houden.

Keuzes in deze liturgie

Voor alle liturgische keuzes had er ook een andere keuze gemaakt kunnen worden. Lokale kerken kunnen ook andere keuzes maken dan de hier gebodene. Wij geven alleen een toelichting voor de keuzes die hier gemaakt zijn.

Kyrie en Gloria

De beweeglijke melodie van het kyrie, dat een- of driemaal gezongen kan worden, sluit aan bij het karakter van de andere vaste gezangen in deze liturgie. Het is een goede opmaat naar het gloria, dat met de uitdrukking ‘wekenlang feest’ deze grootste feestperiode in het liturgische jaar markeert.

Groet

De verrezen Heer geeft de vredegroet als Hij door de dichte deuren heen in het midden van de leerlingen staat (Joh. 20,19 – gelezen op de zondag na Pasen). Daarom heeft de groet het karakter van een vredegroet, die vervolgens over heel de schepping wordt uitgesproken.

Acclamatie bij de evangelielezing

De suggestie is om de antifoon voor de Paaszondag te gebruiken. Die is weliswaar als antifoon bij psalm 139 geschreven, maar om de verbinding met de Paasochtend vast te houden kan hij als acclamatie klinken na het evangelie, waarin steeds de opgestane Heer opnieuw verschijnt.

Voorbeden

Bij de voorbeden kiezen we een standaard antifoon voor de Paastijd, die goed aansluit bij kyrie-acclamatie en amen na de zegen.

Onze Vader

Het Onze Vader in deze liturgie is die uit de NBV21, dus de nieuwste vertaling van het gebed van Jezus.

Amen

Het amen na de zegen schreef Jos van der Kooy in 1994 voor de Westerkerk in Amsterdam. In deze Paastijd is gekozen voor het meest feestelijke amen, dat tweestemmig kan eindigen.